話立冬(dong)
節選自《二十四節氣志》/ 宋英杰
每年11月7日(ri)(ri)或8日(ri)(ri)立(li)冬，這是象征冬季(ji)來臨的節氣，冬之始也(ye)。
立(li)冬(dong)：水始冰(bing) 地始凍
立冬就是(shi)由(you)水到冰，由(you)三點（氵(shui)）到兩(liang)點（冫），讓世間簡單(dan)一點。
按(an)照《禮記》的描述：“立冬(dong)之日，天(tian)子(zi)親(qin)帥三公、九(jiu)卿、大(da)夫(fu)以迎(ying)冬(dong)于北郊(jiao)。”顯然，立春(chun)、立夏(xia)、立秋、立冬(dong)是二十四節(jie)氣中(zhong)的“大(da)”節(jie)氣，人們對其(qi)懷有格(ge)外的禮敬(jing)之心。天(tian)子(zi)需要前呼后擁地(di)恭迎(ying)每個季節(jie)的來臨，迎(ying)春(chun)于東郊(jiao)，迎(ying)夏(xia)于南郊(jiao)，迎(ying)秋于西郊(jiao)，迎(ying)冬(dong)于北郊(jiao)。可見，在古(gu)人眼中(zhong)，春(chun)夏(xia)秋冬(dong)是從不同方位入境的。冬(dong)，自北而(er)來。
此時的季(ji)節(jie)版圖上，冬(dong)已占據約611萬平(ping)方公里，確實(shi)擔得(de)起(qi)立冬(dong)之(zhi)名，不像立春、立夏、立秋那樣(yang)徒有虛名。
立冬：添(tian)冬裝 道(dao)珍重
古時候，立冬算是(shi)一個更換冬裝的(de)“寒衣節”，有的(de)皇帝會在立冬日“賜襖” “賜帽”。大家穿上(shang)新衣服，相互(hu)“拜冬”，互(hu)道(dao)珍重。
根據明、清時期歲(sui)時習俗的(de)(de)記載，一(yi)進農歷十(shi)月，京城里家家戶(hu)戶(hu)必“添火(huo)(huo)”。“京師居人例于十(shi)月初一(yi)日(ri)添設煤火(huo)(huo)，二(er)月初一(yi)撤火(huo)(huo)。”與現在北京的(de)(de)供(gong)暖期時長相(xiang)近，但(dan)開始“添火(huo)(huo)”的(de)(de)時間總(zong)體上(shang)比現在要早，與清代氣候相(xiang)對寒冷有關。添火(huo)(huo)日(ri)就(jiu)是所謂的(de)(de)“寒衣節”。
人(ren)們(men)開始享受煤火帶來的溫暖(nuan)之際(ji)，也要同(tong)時(shi)給逝去的親人(ren)“捎去”幾件(jian)保暖(nuan)的新衣(yi)裳。
立冬(dong)：吃(chi)餃子 補嘴空
解決溫，還要(yao)解決飽，這也是(shi)一個暢(chang)快“補(bu)冬”的時節，正(zheng)所謂“立冬補(bu)嘴空(kong)”。剛辛苦地(di)忙活完一年的農事，確(que)實該(gai)好好地(di)以(yi)吃犒賞(shang)一下(xia)自己。
立冬：如修(xiu)行 守(shou)安(an)寧
冬天(tian)，是一個安(an)閑的季(ji)節，它特別能(neng)夠(gou)檢(jian)驗人們(men)身心寧靜的能(neng)力。
冬季的表象是(shi)冷峻而寡淡，本質卻是(shi)平和與安寧(ning)。是(shi)否上蒼(cang)賜予(yu)我們這樣(yang)一(yi)個季節，就是(shi)希望我們能夠有(you)這樣(yang)一(yi)段看似“無為”的時間守持寧(ning)靜、清修心體？
漫長(chang)的(de)冬季(ji)(ji)，寂靜(jing)了，也(ye)清閑了，或許是(shi)造就思想和(he)思想家(jia)的(de)好季(ji)(ji)節(jie)。“門盡(jin)冷霜能醒(xing)骨，窗臨殘照好讀(du)書。”
荀(xun)子說：“天不為人之惡寒也，輟冬。”四(si)季如(ru)春的(de)地(di)方(fang)很少，長(chang)夏無冬的(de)地(di)方(fang)不多。雖然我們(men)常以“春秋”來形容歲月，但春秋往往是最倉促短暫的(de)季節。
“春也萬物熙熙焉，感其生而(er)悼其死；夏也百草榛榛焉，見(jian)其盛而(er)知其闌；秋也嚴霜降兮(xi)，殷(yin)憂(you)者(zhe)為之不樂(le)；冬也陰氣積兮(xi)，愁(chou)顏者(zhe)為之鮮(xian)歡(huan)。”既然寒冷的日(ri)子(zi)自古以來注(zhu)定(ding)是歲(sui)月不可分(fen)割的一部分(fen)，為什么要為之“不樂(le)”和“鮮(xian)歡(huan)”呢(ni)？
苦寒的(de)歲月，過冬似(si)乎是一場修(xiu)行。修(xiu)行的(de)境界，便(bian)是不必借(jie)助吐(tu)艷的(de)花(hua)、滴翠的(de)葉(xie)、溢香的(de)果，無須物化的(de)美。我們常(chang)說良辰(chen)美景，修(xiu)行便(bian)是能把看似(si)不是美景的(de)日(ri)子過成良辰(chen)。